与国家大政方针不割裂不冲突，或者与科研单位的经营理念不冲突不割裂。这就是“大制不割”！

什么人需要做到“故大制不割”？

国家科学技术掌舵人，或者科研单位“负责人”啊！

所以老子说“则为官长，故大制不割”。

古代国家科学技术负责部门称“匠做司”！当然，有些朝代称“匠作监、将作监”等。他们的职责:

一，原文解析

1）“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”说的是:

雌雄、代表自然规律法则。

当一个人熟悉自然规律法则，并形成自己独有的理论体系。而且这种理论体系，经常性形成自己独有科学技术，并形成一种条件反射。

这是国家科学技术负责人的第一项必备选拔标准。

其中

①雌雄=自然规律法则的丛林法则，代表自然规律法则。

②天下谿=天下独有的理论体系。

❶天下=一方独立天空，比如一个国家或者一方世界、一个科研单位。

❷谿=溪。不通流的小河沟。特指独立的科学理论体系。

③常德不离=经常性的科学技术傍身。即具有科学实践能力。

❶德=科学技术，又称“小道、术、法”。

❷不离=不离开日常生活范围，特指经常性进行科学技术的实践。

④复归于婴儿=经常性恢复到婴儿般，对科学技术的天赋异禀能力上。

形容比喻，对自然规律法则的理解，如同婴儿吃奶一样属于天赋技能，一种条件反射能力。

2）“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。”说的是:

黑白、代表社会规律法则。更多指法律法规的“非黑即白”。

当一个人熟悉社会规律法则，并形成自己独有的理论体系。而且这种理论体系，经常性形成自己独有科学实践能力，并形成一种最原始的内在动力。

这是国家科学技术负责人的第二项必备选拔标准。

其中

①黑白=社会规律法则，特别是法律法规中“非好即坏，非对即错，非黑即白”。

②天下式=天底下独有的一种模式。特指独有的认知体系。

❶式=模式、体系。

③常德不忒=经常性具有实践检验的机会。并且不会出现差错。

特指在社会实践中，对法律法规的理解不会出现差错。

❶德=科学技术。但在社会法律法规的实践中，特指技能、技巧、本领。

可以理解成规避法律法规风险的能力。

❷忒=差错。

④复归于无极=经常性恢复到对事物最原始因素的分析研究当中。

形容比喻，对社会学中的法律法规的深层次的理解。

作为国家科学技术掌舵人，如果不能深刻理解法律法规的深层次逻辑，很可能被法律法规的条律束缚，新的科研项目就无法展开。

❶无极=事物深层次原因，或者说最原始的原因。如下所示“无极生太极”原理图。

这里特指法律法规最底层逻辑。

3）“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”说的是:

荣辱、代表民俗规律法则。更多指民众之间的民俗民风。

当一个人熟悉与民众打交道的规律法则，并形成自己独有的理论体系。而且这种理论体系，经常性形成自己独有社会实践能力，并形成一种最纯朴的融合能力。

这是国家科学技术负责人的第三项必备选拔标准。

其中

①荣辱=民间规律法则。有些民间交往太多涉及利益交换、关系关联、政治交易等等，必然存在荣辱和忍耐。

②天下谷=天底下容忍度最好的程度。特指自己一个人独有的对荣辱观的理解力和忍耐力。也是自己理解民间规律法则的理论体系。

❶谷=山谷。形容比喻一个人心胸开阔度。对荣辱的容忍度。

③常德乃足=经常性的技能技巧保持充足。特指在与民众打交道时，与各行各业的人都能形成良好关系。

为何要与民众搞好关系？

因为，很多科学项目的落实，科学技术的推广，需要民众的支持和接受！

❶德=科学技术。这里特指与民众打交道的能力、本领。

4）“朴散则为器，圣人用之则为官长。‌故大制不割‌。”说的是:

这种行事方式已经融入日常生活中的做事方式，成为自己做事的一种手段。在理论科学家中启用这种人为科学技术负责人。这样的人负责科学技术的总体工作，不会与国家大政方针相冲突想割裂。

即，符合以上三个选拔标准的理论科学家，适合科学技术负责人的岗位。

其中

①朴散则为器=普通的散发在日常生活的方方面面，形成一种做事手段。

特指符合科研带头人的理论科学家，他们在自然科学研究，社会科学运用，人际交往方面，都炉火纯青，游刃有余。形成了一种生活惯性。

❶朴=纯朴。特指习惯成自然。

❷器=器具、武器、手段、方式方法。

②圣人用之则为官长=这样的理论科学家的启用为管理者。

❶圣人=理论科学家。

❷官长=管理者。特指科技负责人。国家科研部门负责人。

③故大制不割‌=所以与国家大政方针不割裂不冲突。

特指，符合以上三个选拔标准的理论科学家，他们会国家发展理念相一致，不会做出危害国家的事情。

二，原文奥义译文

国家或者说一个大型科研单位，科研带头人必须符合以下三个标注:

第一，熟悉自然科学研究，并具有自己的理论体系和丰富实践能力。

第二，熟悉国家法律法规，可以轻松规避科研活动与国家法律法规的矛盾。

第三，熟悉民俗民规，很容与老百姓打成一片，对科学实践和科学推广非常有心得。

符合以上三个条件，并做到融会贯通，这样的理论科学家，就适合带领科研团队。这样的人也不会与国家大政方针，或者科研单位的经营方针相冲突、相割裂。

三，原文对照

知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

朴散则为器，圣人用之则为官长。‌故大制不割‌。